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出任拉卜楞寺第八任总法台，主持教学，升座讲经。辞去总法台后，住锡在拉卜楞寺北山后新建的益噶曲增静修院，勤奋苦修瑜珈，并向前来求法者传授灌顶、教敕和随许。
二世贡唐仓丹贝坚赞从拉萨来到夏河，...
贡唐仓
|佛学论文|因明|五明|
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，朝廷设水陆大会于金山寺，命江南教、禅、律三宗诸师说法，参加僧众一千五百人，径山元叟行端有《朝廷金山作水陆升座法语》。《元史》卷二十八记载，英宗至治三年（1323），下令在京师万安寺、庆寿寺、圣安寺、...
不详
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阿难等大弟子熟视无睹，不看作流弊，佛不问就不说，如果几个月不升座，大概学生要死去大半，佛教设教的根本目的在于灭绝，特别强调苦谛，以便信徒们乐于接受灭谛。修不净观虽然发生流弊，但与教义并无乖背，只要改修个...
范文澜
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斋堂，依次而立，沙弥亦随之而立。待法师到，大众问讯。 （2）唱香赞：炉香炸热??????南无云来集菩萨摩诃萨（三称）。 诵者拈香，三拜后升座。维那呼：展具，顶礼法师。 （3）钟声偈：钟声传三千界内...
不详
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鸠摩罗什登其背而升座。这是非常隆重的礼遇，表明鸠摩罗什在龟兹佛教的威望已达顶峰，也是罗什佛学已达极高水准，大乘思想已臻成熟的标志。这些有奠基意义的成就，使罗什具备了以后对付各种不测厄运的思想基础。 ...
不详
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东转北回。绕佛一匝已。至三空座前。一一礼已。依次而坐。其高座者先差一僧令升座已。诵遗教经。此时应打犍稚多烧名香赞呗功德。所集之僧无问大小戒。普至以听遗教。于上下二层依位坐已。令维那引欲受戒者至南面东阶道下。...
道宣
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。两淅门学以天真父子情分忆之，相率诣师，师目其室遽曰：“久不与诸子说法，劳远至耶？”乃沐浴新衣，升座举唱，言词激烈。无不感涕书偈云：“生灭出没本来无实，七十五年空华换骨。撒手昆仑顶上行，从来不动毗卢窟...
不详
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出现象头，与西藏绘画中典型的“六升座”中出现的象完全不同。只是到了13世纪末以后，狮羊的形体变短，象座升高，狮羊背上攀有幼儿。例如美国大都会博物馆藏断代在11世纪下半叶的上师像中出现的狮羊即为早期样式...
谢继胜
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乃令升座复述﹐抑扬剖畅﹐备尽师宗﹐美闻芳声﹐从 兹发矣。时年十三也。其后隋氏失御﹐天下沸腾﹐… …。 上面就是道宣和慧立叙述玄奘法师出家的这一段经过。如果 不把这...
郭元兴
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京师负云华观大师华严疏至者。禅(全唐文无此字)师一览，升座而讲，听者数千百人，远近大惊。然后至京，师诣云华寺，修门人之礼。北游清凉山，回住于鄠县草堂寺。(全唐文本鄠误作鄠)未几复入寺南圭山。所至道俗...
冉云华
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